Définition de nirvana | Babel Free

Définitions

1. Variante orthographique de nirvana.
   alt-of
2. Extinction du désir humain, état de béatitude extrême, de libération du samsara.
3. Variante orthographique contestée de nirvâna. ( Voir les notes ci-dessous)
4. Paradis.
   figuratively
5. Le sommet recherché, l’oméga.
   figuratively

Exemples

“Aux farouches capitaines de Gengis-Khan succédèrent presque subitement de contemplatifs lamas, et l’ambition des conquêtes fut remplacée par celle d’atteindre à la perfection par l’anéantissement extatique (nirvana), et d’arriver au rivage opposé, c’est-à-dire, de rentrer dans le sein de l’ame universelle.”

“Lorsque je serai au Nirvana, ici même sera fondée une ville royale ; à la fin de sa vie, ce vieillard montera au séjour des dieux pour renaître fils du roi d’Entapatta.”

“Les bouddhistes affirment qu’il y a une réalité ultime, un Absolu, qui se définit comme une chose qui se situe totalement en dehors du monde sensible de l’illusion et de l’ignorance. Arriver à cette réalité ultime est le but suprêmement souhaité de la vie bouddhique. C’est atteindre le Nirvana.”

“Le nirvana bouddhiste a une nature immanente, dans la mesure où il ne peut pas être prêché comme un lieu extérieur.”

“La quatrième caractéristique du bouddhisme affirme que le nirvana est la paix authentique.”

“Du point de vue du bouddhisme, le nirvana n’est pas une « extinction », mais le fait pour un être particulier d’atteindre l’Éveil et de se libérer ainsi de l’ignorance et de la souffrance.”

“Le samsara est opposé au nirvana, état d’éveil caractérisé par la cessation de l’ignorance et de la souffrance de l’existence conditionnée.”

“Reste le projet ECO, pour économie et écologie, le nirvana économique de l’hydrogène vert.”

“… le nirvâna devient synonyme d’éveil à la réalité, passage de l’aveuglement à l’illumination, de l’ignorance à la connaissance vraie.”

“On ne confondra pas nirvâna et Éveil, même si ces notions sont intimement liées. Le nirvâna a un rapport direct avec la libération de la souffrance et des conditionnements, tandis que l’Éveil est un phénomène de nature cognitive qui implique la manifestation pleine et entière de la sagesse, c’est-à-dire de la connaissance directe et non conceptuelle de la Réalité telle qu’elle est.”

“Jusqu’au début du siècle dernier, le bouddhisme passait pour une doctrine nihiliste. L’idée, découlant d’une interprétation erronée de la notion de nirvâna, se retrouve, sous une forme ou une autre, sous la plume de presque tous ceux qui ont écrit sur le bouddhisme au XIXᵉ siècle, et au début du XXᵉ siècle.”

“Ainsi, pour les courants du Grand Véhicule, puisque tout est vacuité, il n’existe pas de différence fondamentale entre le samsâra et le nirvâna. Le nirvâna est, en effet, le samsâra évacué ; et le samsâra, le nirvâna occulté par le voile des apparences.”

“Il n’y a pas de paradis pour le bouddhisme, pas d’au-delà. Le nirvâna n’est pas un autre monde, qui viendrait justifier celui-ci, lui donner un sens, sanctifier ou dépasser ses illusions.”

“Pas de nirvâna à rechercher, pas de samsâra à fuir, rien à quitter, rien à trouver […]”

“Le nirvâna ou l’anéantissement est pour les bouddhistes le port immuable où l’âme peut aborder dès ce monde par la contemplation. Plotin, sous une autre forme, a dit précisément la même chose.”

“Le dévot qui remplit toutes ces conditions parvient au suprême bonheur, au nirvâna, mot qui marque la cessation du souffle, parce qu’affranchi de la matière et réuni à Dieu, l’esprit a cessé de respirer.”

“Ce sont autant de talismans qui gardent les vivants de tout malheur et qui donnent aux morts les moyens d’échapper au supplice des enfers et de hâter leur arrivée au nirvanâ.”

“Le seul chemin pour arriver au nirvanâ, c’est à dire à l’anéantissement complet de notre individualité, but suprême de l’homme, c’est donc d’étouffer en nous, par le renoncement et la méditation, tout ce qui nous enchaîne dans le cycle de l’existence, tout ce qui nous fait tenir à la vie.”

“Il y a au sommet le bouddha parfait, qui est une bénédiction pour le monde. Une fois entré dans le Nirvanâ, il est libéré de la servitude de renaître, il ne peut plus revenir sur la terre ni avec son corps matériel, ni avec son corps semi-matériel (sambhôyakâga) servant d’enveloppe à l’âme que le Nirvanâ détruit à l'entrée, mais il conserve sa personnalité, s’occupe des affaires du monde et de la propagation de la foi, inspire les fidèles.”

“Alors que Poussin ne saurait concevoir la dignité de l’art en dehors du travail de la pensée, Claude s’abandonne à la pure jouissance contemplative, nirvanâ d’essence supérieure, radieux mirage aux confins du rêve et de la réalité.”

“Le mot qui lui venait à l’esprit était « nirvanâ »; elle ne savait pas au juste ce qu’il signifiait; mais elle était persuadée qu’elle connaissait à cet instant le « nirvanâ ».”

“La vision et connaissance du bouddhisme (et de l’hindouisme) que Lanza nous communique dans ses livres creuse plus profond que bien des ouvrages de haute érudition, récusant telle idée répandue : par exemple, pour Shantidas le nirvanâ ce n’est pas le néant, l’anéantissement, mais la béatitude de l’union mystique, […].”

“Progressivement s’imposent deux courants conceptuellement distincts : 1) le gradualisme, qui défend conformément à la tradition que le nirvanâ n’est accessible qu’à l’issue d’une longue série d’existences vertueuses ; 2) le subitisme qui, pour plaire notamment aux Chinois, estime que le nirvanâ est plus facilement accessible.”

“Les systèmes populaires exotériques sont d’accord pour définir négativement le nirvāṇa comme un état d’affranchissement absolu du cercle de la transmigration, comme un état d’entière libération de toutes les formes de la matérialité.”

“Bouddha affirme que la souffrance naît du désir ou de l’envie. C'est en les supprimant qu’il serait parvenu au nirvāṇa.”

“Ceux qui, renonçant à entrer dans l’état d’arhat et dans le nirvāṇa, se destinent à devenir des bouddhas en œuvrant pour le bien d’autrui sont appelés bodhisattva.”

“Paraphrasant André Frossard, je peux dire : « Nirvāṇa existe, je l’ai rencontré. »”

“Le mot nirvāṇa désigne la cessation de la transmigration ou succession indéfinie des existences que les Indiens appellent saṃsāra.”

“Il n’y a pas la moindre distinction entre nirvāṇa et saṃsāra. Il n’y a pas la moindre distinction entre saṃsāra et nirvāṇa.”