Définition de surnaturel | Babel Free

Définitions

1. Qui est au-dessus des possibilités de la nature.
2. Que l'on ne peut expliquer à partir des lois de la nature ; contraire à la raison.
3. Extraordinaire.
   hyperbole
4. Qui semble trop intense pour être naturel.
   hyperbole
5. Qui relève de Dieu, d'une puissance divine.
6. Qui dépasse la nature d'un être.

Équivalents

Exemples

“Déjà la légende lui attribuait des dons surnaturels.”

“Le fantastique, c’est l’hésitation éprouvée par un être qui ne connaît que les lois naturelles, face à un événement en apparence surnaturel.”

“Ces quelques mots m’effrayèrent : ou la vision : était réelle, ou elle était fausse ; si la vision était réelle, j’étais sous le poids d’un fait surnaturel ; si la vision était fausse, si je croyais voir une chose, qui n’existait pas, comme l’avait dit mon domestique, je devenais fou.”

“Profitant de l’absence des sauvages qui s’étaient mis à leur poursuite, je me mis à courir de toutes mes forces en suivant le sentier; à quelques pas en avant, je trouvai le corps de William Parker étendu en travers du chemin, son fusil à côté de lui; je m’emparai de cette arme et continuai ma retraite en courant avec une vitesse surnaturelle.”

“[…], le soleil couchant reparaît un instant, sanglant, embrasant le camp entier d’une lueur surnaturelle.”

“Est surnaturel ce qui, procédant d’une condescendance gratuite de Dieu, élève la créature intelligente à un état qui ne saurait être l’état de nature d’aucun être créé, à un état qui ne saurait être ni réalisé, ni mérité, ni même conçu expressément par aucune force naturelle.”

“Dans le langage ordinaire de l’Église et dans le langage français du XVIIe siècle, la nature d’un être, ce sont tous les éléments constitutifs auxquels il a droit, en vertu de l'espèce à laquelle il appartient. […] La surnature, au contraire, c'est comme le mot l’indique, ce qui est au-dessus de la nature d'un être […] Après notre mort, notre fin aurait été de connaître Dieu et de l’aimer ; mais d’une manière analogue à la connaissance et à l’amour que nous pouvons avoir de Dieu sur la terre, d’après nos forces naturelles. Nous ne l’aurions pas vu face à face, directement, comme la foi nous apprend que nous le verrons au Ciel. Pour atteindre cette fin, nous aurions eu droit à des secours proportionnés, c'est-à-dire à des secours de l’ordre naturel ; mais nous n’aurions pas eu la grâce, secours surnaturel.”

“Si on soumet tout à la raison, notre religion n’aura rien de mystérieux et de surnaturel.”

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