Définition de hijra | Babel Free

Définitions

1. Dans la culture indienne et pakistanaise, personne du troisième genre considérées comme n’étant ni hommes ni femmes.
2. Exode des musulmans vers une terre islamique.
3. Caste ou communauté regroupant les hijras.

Équivalents

Exemples

“Un hijra qui ressemble à une femme et porte le sari, c’est plus acceptable.”

“Autour de lui se bousculent des mendiants arrêtés pour vol, deux hommes qui s’insultent bruyamment, un conducteur de rickshaw effondré désignant son véhicule démantelé devant l’entrée, un vieil homme hagard, deux touristes hollandais à qui l’on a dérobé leurs passeports ainsi qu’une gypsie vitupérant contre un groupe de hijras qu’elle accuse de lui avoir jeté un sort.”

“Des hijras, communauté transgenre interdite de prendre part aux prières dans les mosquées du Bangladesh, ont fini par bâtir la leur, la première destinée au troisième genre dans ce pays à majorité musulmane. Ce bâtiment modeste, en tôle et de plain-pied, offre de l'espoir aux hijras, minorité présente dans toute l'Asie du Sud, dont le nombre est estimé à environ 1,5 million dans ce pays de plus de 170 millions d'habitants.”

“Comprenez pas ! Ahahah ! J’ai parlé dans notre langue, la langue spéciale, le jargon des kothi comme nous nous appelons, celui des hijra consacrés à Bejraji Mata, à celle qui chevauche un coq, celle qui aime le sang, celle qui abolit la loi des sexes... J’ai soif...”

“Au point de songer à émigrer. « Il ne s’agit pas forcément de s’exiler dans un pays musulman, mais de choisir de vivre dans un pays où ils auront les mêmes opportunités que n’importe quel autre citoyen à compétences égales », observe Hanan Ben Rhouma, rédactrice en chef de Saphirnews, un site d’actualités sur le fait musulman . « Il y a toujours eu des départs pour faire sa hijra – retour en terre d’islam – mais ce n’est pas à cela que l’on assiste : aujourd’hui, il s’agit d’une émigration silencieuse de cadres moyens et supérieurs musulmans, qui, confrontés aux discriminations, à la présomption de culpabilité permanente et au plafond de verre, décident, dans la douleur, de quitter la France » , décrit Abdelghani Benali, imam de la mosquée de Saint-Ouen (Seine-Saint-Denis) et enseignant-chercheur à l’université Sorbonne-Nouvelle.”

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